Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay
  Все выпуски  

Страдания святого священномученика Иануария (ок. 305). Страдание святого мученика Феодора (ок. 138-161). Память святых мучеников Исакия, Аполлоса и Кодрата (303). Святитель Максимиан, Патриарх Константинопольский (434). В 1216 г. состоялась Липицкая битва на берегу реки Липицы, неподалеку от Юрьева-Польского, - очень кровопролитная междоусобная битва за власть. В сражении участвовало объединенное войско Новгорода, Пскова, Смоленска, Торопца, Ростова (возглавляли Мстислав Удатный (1170-1228) и его союзник -- ростовский князь Константин Всеволодович (род. в 1186, Великий Князь Владимирский 1216-1218)) с одной стороны, и великокняжеские дружины Владимира, Переяславля, Бродов, Мурома, Суздаля и других уделов (возглавляли Великий Князь Юрий Всеволодович (род. в 1189, Великий Князь Владимирский 1212-1216, 1218-1238) и Ярослав Всеволодович (род. в 1190, Великий Князь Владимирский 1238-1246, отец св. Александра Невского) и др. союзниками) - с другой. Юрий Всеволодович с союзниками был


   
   
   
   
   

Герб Российской Империи
Подпишитесь на наши рассылки на Subscribe.Ru
Этот день в Русской истории и Жития Святых
 

Сайт Жизнь Вечная - Царь - Монархия

Мир вам, уважаемые братья и сестры!

Сегодня, Суббота, 4 Мая 2024 года (21 Апреля 2024 по ст. ст.)
В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
События Русской истории:
  • В 1216 г. состоялась Липицкая битва на берегу реки Липицы, неподалеку от Юрьева-Польского, - очень кровопролитная междоусобная битва за власть. В сражении участвовало объединенное войско Новгорода, Пскова, Смоленска, Торопца, Ростова (возглавляли Мстислав Удатный (1170-1228) и его союзник — ростовский князь Константин Всеволодович (род. в 1186, Великий Князь Владимирский 1216-1218)) с одной стороны, и великокняжеские дружины Владимира, Переяславля, Бродов, Мурома, Суздаля и других уделов (возглавляли Великий Князь Юрий Всеволодович (род. в 1189, Великий Князь Владимирский 1212-1216, 1218-1238) и Ярослав Всеволодович (род. в 1190, Великий Князь Владимирский 1238-1246, отец св. Александра Невского) и др. союзниками) - с другой. Юрий Всеволодович с союзниками был наголову разбит и был вынужден уступить Владимирское княжение старшему брату Константину Всеволодовичу, а тот скоро милостиво назначил Юрия своим наследником
  • В 1729 г. родилась Госуда рыня Имп ератрица Екатерина II Великая (1729-1762-1796), супруга Императора Петра III, урожденная принцесса Ангельт-Цербская , в Штеттитне ( до перехода в православие – София –Августа-Фредерика, принцесса Ангальт-Цербстская)
  • В 1827 г. в Москве родился Победоносцев Константин Петрович (1827-1907), российский государственный деятель, ученый-правовед, публицист, идеолог самодержавия. Преподавал законоведение наследникам престола (будущим императорам Александру III и Николаю II). В 1880-1905 — обер-прокурор Святейшего Синода и член Комитета министров
  • В 1735 г. в Нижнем Новгороде родился механик-самоучка Иван Петрович Кулибин (умер 11 августа 1818 г.), изобретатель оригинальных механизмов и инженерных сооружений: мостов, водяных мельниц, зажигательных стекол и часовых механизмов. Искусно изготовлял телескопы, микроскопы, электрические машины. Из многочисленных изобретений Кулибина до нас дошли лишь знаменитые часы "яичной фигуры": в кор пусе вел ичиною с гусиное яйцо помещается крошечный театр-автомат, музыкальная шкала и часовой механизм, управляющий всем этим хозяйством – всего 427 деталей. Ныне они жемчужиной сияют в собрании Государственного Эрмитажа

Завтра, Воскресение, 5 Мая 2024 года (22 Апреля 2024 по ст. ст.)
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
События Русской истории:






    Внимание: реклама, которая находится выше верхнего и ниже нижнего черно-золото-белого флагов не имеет никакого отношения к нашей рассылке и вставляется службой subscribe.ru. Будьте внимательны! Если она вам сильно мешает и вы не можете не обращать на нее внимание, то вы можете либо отключить рекламу, заплатив немного (150 руб за 6 мес.) службе subscribe.ru, либо временно отключать отображение картинок в браузере.

    Все замечания, найденные ошибки, отзывы и предложения, пожалуйста, высылайте на адрес автора :    religion.saintshistory-owner@subscribe.ru

    Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

    Страдания святого священномученика Иануария

    Страница 1


    Страдания святого священномученика Иануария

    В то время как нечестивые императоры Диоклитиан и Максимиан1 яростно преследовали христиан, был схвачен и представлен для допроса к правителю Кампании2 Тимофею епископ Ианнуарий. Когда военачальник увидал, что Ианнуарий, принуждаемый различными способами к поклонению идолам, - то обольщаемый ласками, то устрашаемый угрозами, - остается непоколебимым в христианской вере, то приказал ввергнуть его в раскаленную печь для сожжения. Но святой, подобно трем отрокам в пещи Вавилонской (Дан. гл. 3), оставался невредимым от опаления огнем, так как к нему сошел Ангел Божий, уничтоживший силу огня, и святой ликовал среди огня, воспевая и славословя Бога.

    Когда же он вышел из печи, то все заметили, что огонь не коснулся даже и одежды его, и весьма удивлялись этому. Военачальник же, полагая, что христианский епископ вышел невредимым из огня, будучи охраняем какой то волшебной силой, исполнился сильнейшего гнева на святого и приказал растянуть его на мучительском станке столь крепко, что даже члены тела его отделялись от своих суставов, и затем приказал святого бить без милости до тех пор, пока не истерзалось всё тело его и не были видны обнаженные кости его, земля же около него обагрилась кровью.

    На сие страшное зрелище пришли два клирика - диакон Фест и чтец Дизидерий, которые, стоя в толпе народа, с благоговением взирали на страдание своего епископа. А так как они, то радовались в душе по поводу обнаруживаемого мучеником терпение, то плакали по поводу причиняемых ему жестоких страданий, то язычники по этим признакам догадались, что они были христианами. Тогда нечестивые схватили их обоих и, связавши, вместе со святым мучеником епископом Ианнуарием, повели вслед за военачальником в город Путеолы3, где бросили их в темницу.

    В этой же темнице находились заключенные сюда за исповедание Христа Прокл и Соссий - диаконы города Путеолы и два мирянина Евтихий и Акутион, осужденные на растерзание зверей.

    С наступлением дня они все вместе с епископом были выведены на площадь и отданы зверям. Прославляющийся же среди Своих святых Бог заградил уста зверям, подобно тому, как некогда заградил уста львам во рву, в который был брошен Даниил (Дан.6). Ни один из зверей тех не прикоснулся к святым мученикам, но все, на время изменивши свою природную свирепость на овечью кротость, подошли к святому епископу Ианнуарию и припали к ногам его. Это необычайное происшествие привело в изумление и ужас всех бывших там людей. Между тем военачальник, приписывая и это мнимой волшебной силе христиан, обдумывал каким бы способом предать смерти святителя Божия и всех тех, которые находились с ним.

    В то время как он, слепотствовавший духовными очами, размышлял об этом, то внезапно лишился и телесного зрения и почувствовал нужду в проводнике, ощупывая стены. Когда же святитель и мученик Христов Ианнуарий по своему незлобию помолился о своем мучителе военачальнике Тимофее, то последний немедленно прозрел телесно, но не душевно. Народ, взиравший на все сии чудеса, уверовал во Христа в количестве около пяти тысяч человек. Прозревший же по молитвам мученика от внезапной слепоты, неблагодарный и окаменелый сердцем, военачальник, не только не познал истины, но пришел в еще большее безумие и вместо того, чтобы воздать хвалу Христу, Господу нашему, произносил на Него хулы; воспылав злобою по поводу обращения ко Христу такого количества людей, он приказал усекнуть мечем святых мучеников. Таким образом священномученик, святитель Божий Ианнуарий со своими сострадальцами диаконами Фестом, Проклом и Соссием, с чтецом Дизидерием и с Евтихием и Акутионом - мирянами, восприял венец мученический, будучи убиен ими мечем за стенами города Путеола4.

    Тела же этих святых мучеников взяли к себе жители окрестных городов, причем каждый город взял по „одному мученику, желая иметь каждый своего ходатая пред Богом. Тело священномученика Ианнуария взяли жители города Неаполя; с честью принеся его в свой город, они положили его в своей церкви. В то время, когда, брали тело святого из города Путеола, то, собравши с земли запекшуюся там же кровь святого, положили ее в стеклянный сосуд и благоговейно хранили ее у себя. Когда сосуд с этою кровью ставили на голову мученика, то она немедленно растворялась и делалась горячею, как будто только что пролитая. В Неаполе также соделывались различные чудеса по молитвам священномученика Ианнуария. Особенно же там прославлялось следующее чудо.

    Некогда гора Везувий5 извергла в столь большом количестве огненную лаву, что страх и трепет охватил жителей не только ближайших, но и отдаленных городов. Но когда народ, придя ко гробу святого, начал со слезами взывать к нему о помощи, то огненная лава немедленно сокрылась в той горе, и не случилось никакого вреда людям. Совершилось еще и другое преславное чудо над умершим отроком.

    Одна женщина вдова, по имени Максимилла, имела единственного сына и, когда он умер, неутешно плакала, о нем. Придя в церковь, она заметила над церковными дверями икону, имеющую на себе изображение святого епископа Ианнуария; припомнивши о бывшем некогда в Ветхом Завете чуде, именно как святой пророк Елисей воскресил сына Соманитянины (4Цар., гл.4), она возложила твердое упование на Бога и на угодника Божия и поступила по примеру Елисея: взяв икону святого мученика Ианнуария, она положила ее на своем умершем отроке, приложивши глаза к глазам, уста к устам и остальное подобие изображенного тела к телу мертвеца и помолилась со стенанием и горячими слезами, говоря:


    Страдание святого мученика Феодора

    Страница 1


    Страдание святого мученика Феодора

    В царствование императора Антонина1, когда Пергией памфилийской2 управлял военачальник Феодот, для военной службы были набираемы здесь красивые и крепкие телом юноши. Вместе с другими юношами хорошего рода взят был и воспоминаемый ныне прекраснейший видом блаженный Феодор, который и был приведен к военачальнику Феодоту. Военачальник положил на него, как и на остальных юношей, воинский знак. Но святой Феодор немедленно сбросил его с себя, сказав:

    - Я знаменован от чрева матери моей моим Небесным Царем Господом Иисусом Христом и не желаю быть воином для другого царя

    Тогда военачальник спросил святого:

    - Какого царя воином ты состоишь?

    - Я воин Того Царя, Который сотворил небо и землю!

    Военачальник, догадавшись, что Феодор христианин, спросил его:

    - Не принесешь ли ты жертв нашим богам?

    - Я никогда не приносил и не принесу жертв нечистым бесам, - отвечал святой.

    Тогда военачальник приказал жестоко бить его, после чего снова позвал его на допрос и спросил:

    - Одумался ли ты теперь, будешь ли ты мне послушен и поклонишься ли богам

    - Если бы ты, - отвечал святой, - познал Сотворившего тебя Бога, то и сам пожелал бы поклоняться Ему.

    Военачальник приказал после сего разложить костер, принести огромную железную сковороду, растопить большое количество смолы, серы и воска, положить мученика нагим на сковороду и поливать его кипящею смолою. Когда всё это готовилось, Бог внезапно сотворил дивное чудо: послышался оглушительный шум и сделалось землетрясение на том самом месте, где был огонь и сковорода; затем земля на том месте расступилась и из земной расселины в изобилии истекла вода, которая и погасила огонь и сковороду. Святой же мученик остался совершенно невредимым и сказал военачальнику:

    - Вот ты видишь, что это дело не мною совершено, но Христом, Богом моим, Которому я служу. Если же ты желаешь познать силу твоих богов, то приготовь другой костер, снова разожги сковороду и прикажи во имя твоих богов положить на ней одного из твоих солдат, тогда ты увидишь бессилие своих богов и познаешь все могущество моего Бога.

    Услыхавши это, бывшие здесь воины, сказали правителю:

    - Нет, господин, не делай этого с нами, но поступи так со служителями (жрецами) наших богов. Сковорода одинаково послушается жреца как и Феодора и не опалит того, как и первого.

    Приказавши немедленно пригласить жреца, военачальник спросил его:

    -Как твое имя?

    - Диоскор, - отвечал жрец, - мое имя.

    Затем военачальник спросил жреца:

    - Какими волшебными травами намазываются христиане, когда отправляются безбоязненно на огонь и остаются не опаленными там, как например это было сегодня с Феодором.

    - Христиане не волхвы, - отвечал на это Диоскор, - но Христово имя столь сильно, что где оно с верою призовется, там разрушаются всякие волшебные чары и трепещут бес.

    - Неужели, - спросил военачальник, - Христос сильнее нашего Зевса?3

    - Зевс и все остальные боги суть бесчувственные и глухие идолы, - отвечал Диоскор, - и я умоляю тебя не принуждать меня ложиться на сковороду, но если ты желаешь познать могущество Зевса, то лучше положи на огонь его самого.

    - Да кто же может сие сделать, - продолжал военачальник, - кто осмелится класть на костер бога?

    - Прикажи мне, - отвечал Диоскор, - и я это исполню. Если Зевс окажет мне сопротивление, тогда я поверю ему, что он бог и может освободить себя из огня.

    - Ты действительно уже не жрец после того как произносишь такие речи относительно богов, - заметил военачальник.

    - Я, - отвечал Диоскор, - пребывал подобно тебе в нечестивой вере жрецом, но ныне, видя блаженного Феодора непобедимым от возлагаемых тобою на него мучений, видя его не опаляемым огнем, я познал силу Христову и уразумел бессилие ложных богов, утвердился в Христовой вере и желаю ныне подражать Феодору.

    - Если ты так говоришь, Диоскор, - сказал военачальник, - то взойди на сковороду, как Феодор.

    Тогда Диоскор, припавши к мученику Христову, сказал ему:

    - Раб Христа, Бога истинного, Феодор помолись о мне.

    И святой помолился о Диоскоре. Когда же Диоскор был раздет и положен на раскаленной сковороде, он сильным голосом возопил:

    - Благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе, что Ты сопричисляешь меня к числу рабов Твоих. Итак приими же с миром мою душу.

    При сих словах он испустил дух свой, в столь короткое время приняв венец мученический, подобно тому как разбойник на кресте получил рай.

    После кончины блаженного Диоскора святой Феодор был заключен в темницу. Потом отсюда его снова вывели для другого мучения: ему связали ноги, и привязали к диким лошадям которые влачили мученика по городским улицам, причем их сильно разгоняли. Погоняемые кони в одном месте у городской стены упали и разбились, а мученик между тем был спасен невидимою силою Божиею и, будучи развязан, оставался цел и невредим к всеобщему удивлению. Двое из привязывавших святого к коням воинов, Сократ и Дионисий, при этом рассказали всем о своем следующем удивительном видении: в то время как кони были гонимы, они видели сошедшую с небес к мученику огненную колесницу, которая взяла его и поставила невредимым в месте судилища. Рассказывая всем об этом, воины взывали:


    Память святых мучеников Исакия, Аполлоса и Кодрата

    Страница 1


    Память святых мучеников Исакия, Аполлоса и Кодрата

    Первоначально сии святые были слугами императора Диоклитиан1. Видя чудеса святого великомученика Георгия2 они, по примеру царицы Александры3, оставившей земную славу и обратившейся ко Христу, обратились также и сами ко Господу. Святые мученики дерзновенно обличили царя за его нечестие и жестокосердие, указав на то, что он не пощадил даже своей супруги, родившей ему дитя. По повелению нечестивого императора эти святые мученики были первоначально заключены в темницу, где томились голодом и жаждою, а потом были усечены мечем за исповедание Христа4.

     

    В тот же день память святого отца нашего Максимиана, патриарха Константинопольского, управлявшего Церковью, в царствование Феодосия Младшего, два с половиною года и в мире преставившегося в 481 году, апреля 12.

    ________________________________________________________________________

    1 Император римский Диоклитиан, жестокий гонитель христианства, царствовал с 284 г. по 306 г.

    2 См. житие его под 83 апреля.

    3 Царица Александра, супруга императора Диоклитиана, была тайною христианкою. Будучи поражена твердостью и мужеством святого великомученика Георгия, она открыто исповедала себя христианкой и была императором осуждена на казнь, однако скончалась ранее совершения ее. См. житие ее под 23 апреля.

    4 Кончина святых мучеников последовала в 303 г.

     

     


    Святитель Максимиан, Патриарх Константинопольский (434)

    Страница 1


    Святитель Максимиан, Патриарх Константинопольский (434)

    Святитель Максимиан, Патриарх Константинопольский, родился в Риме от богатых и благочестивых родителей. На собственные средства он устраивал гробницы для погребения умерших, прославившихся святостью жизни.

    Святой Максимиан был прост и любил жить вдали от мирской суеты. В Константинополе за чистую и добродетельную жизнь Патриарх Сисиний (426 - 427) поставил его во пресвитера. По низложении с Константинопольского престола еретика Нестория (428 - 431) инок-пресвитер был возведен на патриарший престол 25 октября 431 года, в правление святого царя Феодосия Младшего (408 - 450).

    Скончался святой Патриарх Максимиан мирно, 12 апреля 434 года, в Великий четверг.

     

     


       
       
       
       
       


    В избранное